也谈恕乏价催
雷贤淇
2013.05.08(三)/2014.08.18重修
2013年5月6日，庞萱君在南洋商报言论版发表了《积非成是的词语》的文章，认为请柬中“恕乏价催”的“‘价催’一词应是催促或催请的意思，作动词用”，并说中文里“印象中好像没有”这个词。庞萱君翻查旧词典《辞海》、《辞源》和《辞渊》之后，认为“‘恕乏价催’一词，不论‘价催’或‘價催’于词义皆不通。但不知何故喜帖中一直保留至今”？
对此，我提一提我的看法，向行家里手讨教。
“恕乏价催”的“价”古已有之，不是简化字。“价”是由“介”演变而来。甲骨文已有“介”字了，义为裹在士卒身上的护革。古代军官有护头的“胄”、“甲”，和护肩护胸的“铠”，而士卒只有护革“介”。《说文解字》：“价”（jiè）——善也。用例，《诗经·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。”
《汉语大字典》（第二版）：“价”（jiè）字头下有三个义项，第二个义项是：“旧称供役使的人”。据王力《古汉语字典》，这是后起义。我手头所有的古现代汉语辞书都收义项为“旧称供役使的人”的“价”（jiè）。“恕乏价催”的“价”就是这个意思。
供役使的人之意的“价”用例：宋苏轼《苏轼文集》卷五十九《与潮守王朝请涤书》之二：“承谕欲撰《韩公庙碑》，万里远志，不敢复以浅陋为词。谨已撰成付来价。”《宋史·曹彬传》：“一日，与主帅暨宾从环坐于野，会邻道守将走价驰书来诣。”明刘元卿《贤奕编·廉淡》：“文定遣一价往瞷之，价还白公曰：‘嚴丈富贵，稚称官也。刘丈藁蓆布被，瓦盆煤灶，犹然穷人耳。’”《金瓶梅》第三十一回：“西门庆道：‘今早使小价往提刑府下札付去了。’”《四游记·观音收伏黑妖》：“行者道：‘先前得闻盛价说：你家有一妖婿，你可把妖怪始末，说与我听，我与你代拿他。’”清孔尚任《桃花扇·媚座》：“杂扮二价献赏封介。”
语文有一规律“常用趋简”。“价”后来又借为“價”（jià）的简化字。现代规范汉字“价”成了多音多义字，有三个读音：jià、jiè和jie。字义也分工，除上述jiè的义项外，“价”读jià等于繁体字“價”，有价格、价值和化合价三个义项；“价”读jie为助词义，如震天价响、成天价忙、别价、要不价等。因此，“恕乏价催”的“价”，现在一般只用“价”，不用“價”或“介”。
“恕乏价催”是个兼语句。“价”是兼语，在“恕乏价”中“价”是宾语，在“价催”中“价”是主语，即“价”在句中兼当宾语和主语两个角色。“催”是动词谓语，或说“催”是动词。“价催”不是如庞萱君所说的是一个词，它是主谓短语。庞萱君说“价催”是催促或催请的意思，是动词，这也不对；“催”才是动词，意为催促或催请。
旧俗宴客要有仆人催请，没有仆人再三催请，在礼制上是有亏的，所以要求饶恕。请柬中“恕乏价催”：恕——请原谅；乏——没有；价——所派的人；催——催请。整句就是请（受帖人）原谅，（我这里）没有派人去催促您（赴宴）。
今天“恕乏价催”成了客套话，旨在请您准时到宴，不需催请，客人也多数不必再催请了。但特别的“你”还是会催促叮咛一番，只是“价”不一定是供役使的仆人、佣人，可能是子女、兄弟姐妹，伯叔侄表等亲人，或其他的亲朋好友。若是某大人物，得亲自出马催请，以示尊重。此外，现已不需遣人到家，已改用电话、短信、网络电话、即时通信（Instant Messaging，IM）等更快捷的方法催请。
“恕乏价催”是古汉语，今天还在请柬中出现，是古为今用，不是庞萱君所说的“积非成是的词语”。古今汉语中没有“怒乏价催”的用法，（主家）没有派遣“价”来催请还发“怒”，不成了怪事吗？
附录：
语文漫谈：
积非成是的词语
言论其他2013-05-0614：06
庞萱
通常喝喜酒会收到请柬。柬内除了印上喜宴的时间、地点、日期及双方家长和一对新人的名字外，末端还出现一行字“准时开席，恕乏价催”，好意提醒宾客要准时出席宴会。
或许习以为常吧，我们都不会觉得哪行字有什么不妥。可是，若仔细推敲一下，“价催”一词应是催促或催请的意思，作动词用。问题是，中文有无“价催”一词？印象中好像没有。笔者又想到会不会简体字盛行后，有人误把繁体字喜帖的“價”写成简体字的“价”，而后一直延续下来？若然，”“價催”也许有所依据亦未可知。
这样一想，笔者只好翻查一下旧词典《辞海》、《辞源》和《辞渊》。在“價”字条皆无作为动词用的“價催”一词，根据辞典的解释，“價”字解为“善也”，如價人：又通“介”，旧称供使用的人，如小介；此外，價可作语助词用，如“震天價响”。
因此，笔者认为“恕乏价催”一词，不论“价催”或“價催”于词义皆不通。但不知何故喜帖中一直保留至今？
雨盖走廊词语混淆
另一个争议的词语是“雨盖走廊”。凭常识可知走廊的功用，既可遮风雨又可遮阳，具有多方面的用途。所谓雨盖走廊是否表示只有遮雨用途而不具备其他功能？这样，未免太小看走廊的功能吧。
其实，我们在报刊所看到和电台及电视台所听到的“雨盖走廊”，应是“有盖走廊”之误。可能“有”和“雨”的华语读音相近，一般人给搞混了，才会出现雨盖走廊之误：笔者发现新加坡电台和电视台在播报新闻时，都不会出现“雨盖走廊”的词语。
此外，另一个值得商榷的书面语“是否是”的使用。“否”具有“不”、“没有”及“不好”等意思。当我们口头说“是否”的时候，意思就是“是不是”书面语“是否是”表面上似与“是不是”同义。但深一层分析，“是否”即“是不是”的含意。
若把句子写成“是否是”，即变成“是不是是”的重叠语句，是不是有点怪怪的？“是否是”的“是”字可否省掉?
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