番、薯和番薯漫谈
雷贤淇
刊登于《銮风》第23期
番薯,大家肯定都不陌生,也都吃过,它是一种草本植物。据《汉语大词典・第七卷》:“茎蔓màn生,细长,匍匐地面,茎节着土后,易生不定根。叶心脏形,掌状深裂。夏季开红紫色或白色喇叭形的花。块根皮色红或白,肉白色、黄色或红色。块根除供食用外,还可以制糖和酒精。蔓、叶可作饲料。常用块根或茎蔓繁殖。明万历由吕宋引进,初仅在福建、广东一带种植,后几遍及全国。”其实今天不只遍及全中国,也几乎遍及世界大部分国家。蔓wàn、叶作饲料太可惜,其实嫩叶嫩茎可煮了当菜肴,剩余的老蔓、老叶和生虫的番薯才作饲料。我们先从番薯的“番”谈起。
番,象形字,最初见于金文。金文最左一字像野兽的足掌和爪子,后来在下部加“田”,像踩在田中的野兽蹄子印。本义兽足。《说文解字》(《说文》):兽足谓之番,从釆biàn,田象其掌。或作蹯。《玉篇·采部》:“番,兽足也。或作蹯。”
今“番”,其中一个引申义为外国的;域外的;外族的。如:番邦;番文(番字);番仔文;番仔;番婆;番奴;番兵;番客;番菜(西餐);番地;番鸭;土番鸭;番芋;番茄;番石榴;番木瓜;西番果(百香果);西番莲;毛西番莲;番瓜;番椒;番薯等。福州话还有番边;来番;去番;行番;过番;番人;番话等。这也证明番薯是引自国外,非中国的国产。
旧时中国称外国为“番邦”,如东南亚的马来西亚。请看引例(1):“唐代的文成公主下嫁番邦,促进了双方政治、文化的交流。”(2)欧阳予倩《木兰从军》第三场:“只因番邦造反,侵犯中华,元帅调齐大兵前去抵挡。”
再看《福州山歌·十心酸》的第七心酸:
第七心酸心不安,朋友劝奴心放宽;既然来教番邦地,宽心宽怀去趁钱。(第七伤心心不安,朋友劝我心要放宽,既然来到了国外,就放心去赚钱。)
《福州山歌·二十思量》的第二思量:
第二思量脚手酸,思量去番刈心肠;务钱就到番邦地,毛钱难到七洲洋。(第二思量真灰心,想着去国外就伤心;有钱就可到外国,没钱就是到七洲洋都难。)注:1)刈心肠即伤心。2)务钱的“务”,福州话借音,指“有”。3)毛,义为:没有;无。如《后汉书‧冯衍传》:“饥者毛食。”4)七洲洋是南中国海。
除了番,据《说文》中国还有羌,即西方戎族的畜牧者;南方“蛮”族、“闽”族;北方“狄”族;东方“貉”族。看来番、羌、蛮、闽、狄、貉,都不是什么好东西,番即兽足,羌从羊,蛮和闽从虫,狄从犬,貉mò从豸(zhì没有脚的虫),都是些动物、野兽。可见上古时代,除了中原的中国人是人,其他异国他族的人都不是人,即使是也不过是野蛮人。蒙古族的蒙,下从豕,猪的古称,也不是人啊!
还好东夷算是人,夷从大,即张开双手双脚的人。夷俗仁,仁者寿,有君子不死之国。连孔子都说:“道不行,欲之九夷,乘桴浮于海。”注:桴fú,小的竹、木筏子。据《广韵》:筏,大曰筏,小曰桴,乘之渡水。东夷,不同时期有不同的内涵。古时中原对东方各部落的统称;秦汉之后,包括朝鲜、日本、台湾等。
可是害中国人最惨的,就是其中一夷,这些长寿仁爱的人。不是他哪来南京大屠杀,八年抗战或十四抗战?就连我们住马来西亚的人,在三年零八个月的日占和抗战时期,几乎个个都把番薯、野菜当着救命恩粮,而且不论男女老少,还得背井离乡逃难,随时可能被捉、被虐待、被劳役、被奸、被残杀。
不过,后来“夷”有了引申义指外国或外国人,也指西方如:19世纪魏源的名言“师夷长技以自强,师夷长技以制夷”中的“夷”。以“夷”作声符兼义符的字有:姨、咦、胰、痍等。
今天南方福建省还简称闽,是不是古时虫人的后裔呢!
“薯”shǔ,最早见于《说文》。据《维基百科》,“薯”可分为两大类,即块茎(stem tuber)与块根(root tuber),均为部分植物物种,借助其构造上膨大了的部分,形成的营养素贮藏器官。植物用这些器官贮藏营养,使它越过冬季或旱季,使它多年化(Perennation),并且得以保留至下一生长季度,为新生植物提供营养和能量,更可用于无性繁殖。
番薯属于快根,是方言的叫法。《现汉7》《现规》不约而同地以甘薯为推荐词。学名:Ipomoea batatas,英语:Sweet potato。别名(方言)有:地瓜、山芋、红薯、红苕、红芋、红山药、蕃薯、番芋、线苕、白薯、金薯、朱薯、玉枕薯、苕、番茹、甜薯、玉白薯、萌番薯等。
要特别一提的是图三的“瓜”,它是草木蔓生植物,果实生在地面的藤上,属葫芦科。种类很多,果实也称瓜。可食的如:西瓜、南瓜、苦瓜、青瓜、老黄瓜、冬瓜、黄瓜、丝瓜、香瓜、佛手瓜等。从“瓜”的字,多与瓜果有关。瓜,象形。无论金文或小篆字形,两边像瓜蔓,中间是果实,是藤上结瓜的形象。但上述的甘薯,生长在泥土里却也称为地瓜,大家也该和一样,原有的认知被颠覆了吧?
无独有偶,福州话也把另一种植物称为地瓜,也一样生长泥土里。它不是上述的甘薯,是另一种植物,马来文叫sengkuang, mengkuang, bengkuang, singkuang。学名叫Pachyrhizus erosus,英文叫jícama,原产于热带美洲。其他方言有芒光、地萝卜、番葛、沙葛、沙薯;凉薯等。它是豆科一年生或多年生藤本植物。它的嫩荚和种子有毒,不能吃。其块根肥大,生吃爽脆甘甜,亦可熟食。生长泥土里的应该叫“薯”才对啊!怎么又是“瓜”呢?还好《现汉7》《现规》都立“豆薯”为推荐词,把它归类为“薯”,不让它一直不断扰乱我们的认知。
甘薯浑身是宝,叶、茎、薯都可吃,吃不完就给猪、牛等家畜当主要的饲料之一。在食物匮乏时期,民众连老叶和老茎也照吃。李时珍的《本草纲目》中这样介绍:“红薯具有补虚乏、益气力、健脾胃、强肾阳之功效”。后来的各种研究不断证明甘薯“脂肪含量低,有利于降低胆固醇,预防高血压,维持血液酸碱平衡,延缓衰老,预防便秘,补益肾脏,暖身益气等功效”
我小时家穷,米得加切块的甘薯或木薯一起煮,也没加配其他菜肴,最多加点糖或盐巴,就是一餐了。甘薯切成细条,放在快干水的饭锅里,和米一起煮。饭熟甘薯条也熟了。现今甘薯比米贵,反而是奢侈的吃法了。
甘薯条放锅里炒,之后加鱼干、江鱼仔等,做成“咸番薯”也不错。此外,甘薯也可以加工成甘薯丝、甘薯干片,经晒干作为食物。甘薯做成甘薯糕,也很好吃。孩童时代最喜欢煨甘薯吃,妈妈把灶坑里大的火炭捡起,灶坑里余下热灰和小火炭,我们把甘薯埋在其下煨,不久就熟了。拿出去皮,这甘薯特香甜好吃!甘薯我不敢多吃,怕肚子进风。
请看番薯的正反两面民间用法:
若说人“番薯”,就是说那人蠢、傻的意思。
此外,“番薯傻或番薯ngong”,【喻】【贬】义为这人傻,智力低,做事不那么干净利落。ngong是福州话,义为傻。“番薯”也比喻傻,番薯加ngong,成了并立词“番薯ngong”。
大番薯,并不是番薯很大个儿,而是特别傻,最傻。“大”表示程度最高。如:你这大番薯,怎么教都教不会的大笨蛋,大蠢材。
请看福州民谣:
大番薯,番薯ngong(Duai huangsu, huangsu ngong)
事不做,七处浪(Dai ying zoh,qik qu long)
肚子饿,毛饭食,我食奴望(Budoh gui,mo buong siak,nguai siak nǖh mong)
译成华文是:
大傻瓜,傻番薯;
事情不做,到处跑;
肚子饿了,没有饭吃,只好我吃你看。
一个人的死也有不少说法如:去世、过世,基督徒会说被提了、上天堂了、回天家了、回到上帝身边了。也有人戏称“种番薯去了”,“返唐山种番薯”,也就是回唐山去死吧!
泼你太冷,种你番薯,发你大病,去死吧!哎,又是骂人去死!
“食番薯,看势面”。农夫向员外借钱。员外正剥掉番薯皮,吃着去皮的番薯。员外也请农夫吃番薯。农夫审时度势,也剥皮,吃去皮的番薯。过后农夫道明来意要借钱。员外不借,因农夫浪费不吃薯皮。其实农夫也为难,一向番薯连皮吃,怕被员外笑他没见过世面,才这么吃,谁知却借不到钱!这句民间俗谚用来提醒人在做事时,要懂得灵活变通。
不过,漫画家王泽笔下的“大番薯”还不错。不算正面,却反证健康内容、反映时弊;在风趣幽默、哈哈大笑中,会心一笑中,在不知不觉中得教育,使人上进。
中国人引进了番薯,因“番”含贬义,现代汉语定“甘薯”为推荐词。而且“番”的引申义也多了,淡化了“番”贬义。同样的有些薯、瓜也常不分,今天也分清了,好事!今天甘薯广为人知,营养丰富,人人爱吃。也产生了丰富甘薯文化。
最后以《福州山歌·十可怜》的第一可怜,第七可怜做本文的结束:
“第一可怜是可怜,乾隆坐朝六十年;白米一斗千二算,薯干一担四千钱。”(说乾隆年间,白米一斗千二,薯干一担四千钱。)
“第七可怜目滓流,薯栽晒死毛半株;三百薯栽毛钱买,怎伲(亻+鞋)教年盲兠!”(第七可怜眼泪流,种下的甘薯苗全部晒死了;价值三百的薯苗没钱买,这样怎么能挨到年尾呀!)
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